El monasterio de este hombre, el más grande de Rusia, es sorprendente porque no está lleno de silencio, sino de un ligero recorrido. Pero no es molesto, porque esta es una galería de admiración: los turistas de todo el mundo tienen prisa por tomar fotos panorámicas del monasterio, tomarse una foto de sí mismos en el contexto de la Catedral de la Santísima Trinidad, donde se almacenan las reliquias de Sergio de Radonezh, y al lado de la fuente sagrada, que se abrió tan temprano como el 17- m siglo. Dicen que ese día uno de los monjes recibió inmediatamente la curación de la ceguera.
Iván el Terrible, Pedro el Grande, vinieron aquí para rezar, e incluso la zarina Elizaveta Petrovna, que caminó durante varios meses en carruaje para llegar, este viaje fue muy importante para ella.
Se rumorea que el padre del monasterio recientemente confesado, Cirilo, en el mundo de Pavlov, era “el mismo sargento Pavlov” que defendió la famosa casa en Stalingrado. Sin embargo, el difunto padre anciano Cyril seguía siendo el homónimo del “ese” sargento. Aunque realmente pasó por la Segunda Guerra Mundial, también luchó en Stalingrado.
El monasterio de hombres más grande en la Iglesia Ortodoxa Rusa comenzó con el hecho de que en 1337 el futuro Sergio de Radonezh, y aún un simple residente de estos lugares, Bartolomé, se estableció en la colina Makovets. Con el tiempo, otros monjes se unieron a él, por lo que el monasterio se formó gradualmente (recibiría el estado de Lavra solo en el siglo XVIII). Fue aquí en 1380 que San Sergio bendijo al ejército del Príncipe Dmitry en la Batalla de Kulikovo, por la victoria en la que Dmitry sería apodado Donskoy. Los monjes del monasterio, los guerreros Peresvet y Oslyabya, lucharon con él.
En 1608-1610, las tropas polaco-lituanas se acercaron al monasterio. ¡El asedio duró 16 meses! Apenas vivo, socavado por el hambre y una epidemia de escorbuto, el monasterio aún sobrevivió, convirtiéndose en uno de los pilares de la milicia de Minin y Pozharsky. Y un poco más tarde se convirtió en uno de los más ricos de Rusia. Uno de los abades famosos fue San Filaret de Moscú: correspondió con Alexander Pushkin, también fundó el monasterio de Getsemaní cerca de Lavra, en el que los monjes ermitaños comenzaron a hacer catacumbas subterráneas para ellos, dejándolos vivir sus oraciones.
Después de la revolución, los monjes de Lavra fueron conducidos al mismo monasterio, organizando artels. El Lavra se convirtió en un museo antirreligioso. Pero ya después del Gran Monasterio Patriótico, la iglesia fue devuelta.
La tumba de la familia Godunov
En el territorio de Lavra se encuentra el entierro de la familia Godunov. El zapato de la hija del boyardo se guarda en el museo local de la tradición local enfrente. La sacaron cuando se abrió el entierro, se estudiaron los restos. Al mismo tiempo, por cierto, no encontraron la cabeza de Godunov.
Obelisco
Se levanta un obelisco en la Plaza Sobornaya en honor a la llegada de Pedro I. Esta era la tradición en la Rusia zarista: erigir un obelisco en memoria de la llegada de la persona coronada, y si no conoce esta tradición, es fácil llevar un letrero conmemorativo para una lápida.
La cocina
Asegúrese de probar la harina de centeno que corta con miel y canela en las carpas del monasterio. Es tan sabroso que se considera el estándar para las amas de casa (escriben en sitios culinarios: “pan de jengibre, como en el Trinity-Sergius Lavra”). Además, compre sbiten sin alcohol con la adición de diferentes hierbas. Golosinas!
La Lavra inspiró al legendario pintor de iconos Andrei Rublev, quien creó su famosa “Trinidad” aquí. Más tarde se repitió repetidamente en los íconos y frescos dentro del monasterio.
Verá el monasterio en las pinturas de Mikhail Nesterov “Juventud de San Sergio de Radonezh” y “Obras de San Sergio de Radonezh”. La amarga historia del monasterio se puede sentir en su obra “Los tres jinetes”, que captura el episodio del asedio del monasterio por las tropas polaco-lituanas de False Dmitry II, que duró 16 meses.
El artista y viajero Nikolai Roerich trató al reverendo con especial inquietud. En sus obras “Sergio de Radonezh” y “San Sergio de Radonezh”, se representa al anciano contra el fondo del campanario del monasterio.
El artista Boris Kustodiev creía que Lavra debería escribirse en letra grande y ciertamente gouache. Aseguró que las paredes del santuario a diferentes luces del día adquieren tonos sorprendentes que solo se pueden transmitir con pintura brillante.
En cuanto al cine, la película documental “The Abode” fue filmada sobre Lavra, que cuenta sobre el pasado y el presente del monasterio.